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 Les Sérères sont un peuple habitant le centre-ouest du Sénégal, au sud de la région de Dakar jusqu'à la frontière gambienne. Ils forment, en nombre, la troisième ethnie du Sénégal, après les Wolofs et les Peuls. Environ un sénégalais sur six est d'origine sérère. Quelques groupes Sérères sont également présents en Gambie et en Mauritanie.
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 Histoire : Selon les sources de la tradition orale, Diofior est issu d’une migration de paysans originaires de Faoye. La fertilité de ses terres poussait certains paysans de Faoye à y bâtir des champs et à y passer tout l’hivernage. Et au fil du temps ils se sont sédentarisés.
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Depuis quelques décennies, la détermination du Révérend Père Henry Gravrand à étudier, comprendre et expliquer la société sérère, est chose connue.
De nombreux articles et exposé jalonnent le parcours, dévoilant à chaque étape une connaissance de plus en plus grande du monde sérère, et un approfondissement des études menées. Voici venu le moment de la grande synthèse et le premier condensé de cette recherche patiente et passionnée vient d’être publié par les N.E.A., avec le concours de la Fondation Léopold Sédar Senghor.
Il s’agit d’un essai de 360 pages, premier d’une trilogie sur « la Civilisation séreer », consacré à l’étude des origines comme l’indique le sous-titre « COSAAN ». Les deux autres tomes, auront pour titres « GUELWAR » et « PANGOOL ».
L’importance du sujet traité et la richesse de l’ouvrage m’obligent à ne pas me contenter d’une brève note de lecture. Néanmoins, je ne serai pas exhaustif.
Au grand mérite du R.P. Gravrand d’appartenir aux pionniers (dont il se réclame), défricheurs de terrains anthropologiques complexes, s’ajoutent trois qualités majeures :
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VALEURS SENEGALAISES TRADITIONNELLES, HIER, AUJOURD’HUI, DEMAIN
1. - Valeurs sereer, vécue hier :
« O kin o Yal Jom fo o Yal xoox »
Dans cette seconde partie de la communication, il va être procédé à un inventaire des valeurs traditionnelles, non seulement sérèer, mais sénégalaises, en suivant l’axe déjà tracé dans la première partie. Il s’agit de montrer la composante religieuse, voire les fondements mystiques, de telle ou telle valeur, qui est étudiée seulement sous l’angle socio-culturel dans les autres communications. Nous voulons montrer également la cohésion interne de ces valeurs et leur articulation autour de quelques unes qui sont déterminantes. Au terme de cette démonstration, nous pourrons conclure que certaines de ces valeurs de vie ont été renforcées par leur lien avec le monde invisible et les énergies spirituelles qui en découlaient.
Le problème est de regrouper ces valeurs autour de quelques notions essentielles. La vie traditionnelle en expose trois :
Les valeurs sociales, dans la famille, dans les relations humaines et dans la société politique.
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 L’une des conclusions du Colloque tenu à Lagos en 1977, lors du 2ieme Festival Mondial des Arts Négro-Africains, peut servir d’introduction à cette communication : « Les civilisations africaines sont des civilisations spirituelles ». Cette assertion peut aisément se vérifier dans chacune des familles ethniques du Sénégal, confondues depuis 2000 ans dans la même civilisation. Mais elle se réalise à l’évidence dans une de ces familles qui a sans doute le mieux conservé son héritage spirituel et culturel, la famille ethnique sereer.
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Nos Valeurs
