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 Les Sérères sont un peuple habitant le centre-ouest du Sénégal, au sud de la région de Dakar jusqu'à la frontière gambienne. Ils forment, en nombre, la troisième ethnie du Sénégal, après les Wolofs et les Peuls. Environ un sénégalais sur six est d'origine sérère. Quelques groupes Sérères sont également présents en Gambie et en Mauritanie.
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 Histoire : Selon les sources de la tradition orale, Diofior est issu d’une migration de paysans originaires de Faoye. La fertilité de ses terres poussait certains paysans de Faoye à y bâtir des champs et à y passer tout l’hivernage. Et au fil du temps ils se sont sédentarisés.
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Depuis quelques décennies, la détermination du Révérend Père Henry Gravrand à étudier, comprendre et expliquer la société sérère, est chose connue.
De nombreux articles et exposé jalonnent le parcours, dévoilant à chaque étape une connaissance de plus en plus grande du monde sérère, et un approfondissement des études menées. Voici venu le moment de la grande synthèse et le premier condensé de cette recherche patiente et passionnée vient d’être publié par les N.E.A., avec le concours de la Fondation Léopold Sédar Senghor.
Il s’agit d’un essai de 360 pages, premier d’une trilogie sur « la Civilisation séreer », consacré à l’étude des origines comme l’indique le sous-titre « COSAAN ». Les deux autres tomes, auront pour titres « GUELWAR » et « PANGOOL ».
L’importance du sujet traité et la richesse de l’ouvrage m’obligent à ne pas me contenter d’une brève note de lecture. Néanmoins, je ne serai pas exhaustif.
Au grand mérite du R.P. Gravrand d’appartenir aux pionniers (dont il se réclame), défricheurs de terrains anthropologiques complexes, s’ajoutent trois qualités majeures :
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Le début du 21ième siècle marque un tournant décisif dans la politique sénégalaise. Une nouvelle mouvance idéologique venait de s’offrir au peuple qui était depuis longtemps sous la domination d’un parti unique : le parti socialiste. En effet durant 40 longues années, le P.S. aux yeux du monde régnait à plein régime. Ce qui sans doute ressemblait à une monarchie pour ne pas dire une dictature. De Senghor, père de l’indépendance à Abdou Diouf, la population sénégalaise était prise dans les filets de ce parti. Restera-t-elle inactive face à cette monotonie, à cette uniformité fastidieuse ? La réponse est certainement NON !car le changement était impatiemment désiré. Ainsi par l’entremise d’une opposition radicale et dynamique le pays était arrivé à effectuer son besoin, le seul qui était à ce moment voulu. Certes le combat était long et dur, c’était normal, mais plein d’optimisme du fait des nouveaux et forts idéaux qui s’était fixés dans les mentalités des sénégalais.
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VALEURS SENEGALAISES TRADITIONNELLES, HIER, AUJOURD’HUI, DEMAIN
1. - Valeurs sereer, vécue hier :
« O kin o Yal Jom fo o Yal xoox »
Dans cette seconde partie de la communication, il va être procédé à un inventaire des valeurs traditionnelles, non seulement sérèer, mais sénégalaises, en suivant l’axe déjà tracé dans la première partie. Il s’agit de montrer la composante religieuse, voire les fondements mystiques, de telle ou telle valeur, qui est étudiée seulement sous l’angle socio-culturel dans les autres communications. Nous voulons montrer également la cohésion interne de ces valeurs et leur articulation autour de quelques unes qui sont déterminantes. Au terme de cette démonstration, nous pourrons conclure que certaines de ces valeurs de vie ont été renforcées par leur lien avec le monde invisible et les énergies spirituelles qui en découlaient.
Le problème est de regrouper ces valeurs autour de quelques notions essentielles. La vie traditionnelle en expose trois :
Les valeurs sociales, dans la famille, dans les relations humaines et dans la société politique.
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Nos Valeurs
