| L'histoire de Diofior |
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En effet, les habitants de la localité sont originaires de ce village très ancien dont l'origine remonte à l'arrivée des migrants mandingues dans la zone qui sera le territoire du futur Royaume du Sine. Le Village de Faoye est donc la matrice qui a vu naitre de ses flans plusieurs localités dont Diofior. Il est difficile de d'avancer une date exacte pour situer dans le temps la fondation de Diofior car les sources sont essentiellement orales, souvent divergentes et potentiellement subjectives. Toutefois, un recoupement des sources nous permet d'avancer qu'il y a eut des vagues successives d'installations dans les territoires proches du site actuel (Thiabourane, Mbamna...) avant la fixation définitive sur le périmètre qui représente le territoire de la commune de Diofior. Nous pouvons également retenir que l'histoire de la fondation de Diofior est sans doute liée à l'implantation du Pionnier Diombo THIANG,originaire de Faoye, en quête de terres cultivables compte tenu de la pression foncière dans sa localité d'origine. Outre la quête absolue de terres, cette installation semble être motivée par la volonté de se réapproprier les terres qui appartinrent à son ancêtre mythique Ndongo Niane dont le sanctuaire du Pangool se trouve à l'entrée de la commune. Dans les années 1920, à la faveur de l'instauration définitive de l'ordre coloniale, du développement de l'agriculture et de la très forte croissance démographique, le petit village de Diofior va connaitre un développement fulgurant. Sur le plan administratif, les réformes territoriales de l'administration coloniale (1925) feront de l'ancien village de la province du Khirena (province du royaume du Sine) une composante du Canton de Ndangane. En 1972, le village de Diofior sera érigé en chef lieu de communauté rurale et en 1990, il devient une commune.
Administration Diofior a été érigée en commune en 1990. Elle est rattachée au département de Fatick dans la région de Fatick. Géographie La commune de Diofior est située dans la région de Fatick dans le centre-ouest du bassin arachidier sénégalais. Elle est limité à l'Est par le marigot de Simal, au Nord et à l'Ouest par la Communauté rurale de Djilass et à l'Ouest par la communauté rurale de Fimela. Cette partie de la petite côte sénégalaise appartient à la réserve de la biosphère du Delta du Saloum La région, une zone humide drainée par les chenaux du fleuve Sine-Saloum. (cliquer sur l'image pour l'agrandir)
Physique géologique Diofior appartient au domaine sahélo-soudanien à saison contrastée : 8 à 9 mois de saison sèche et 3 à4 mois de saison pluvieuse. Cette situation pluvio-climatique constitue avec la dégradation de la couverture végétale la cause du processus d'aspiration climatique qui est à l'origine du processus de salinisation des terres. Sur le plan pédologique, deux types de sols sont identifiés : les sols ferrigineux tropicaux et les sols halomorphes (sulfaté acides et parasulfatés acides). Population Lors du recensement de 2002, Diofior comptait 8 388 habitants, 728 concessions et 967 ménages. Fin 2007, selon les estimations officielles, la population s'élèverait à 9 007 personnes.En 2008, selon l'ANSD la population résidente de la commune s'élèvait à 10985 habitants dont 5484 femmes et 5501 hommes. La population est majoritairement composée de sérères. Cependant, la commune connait un processus d'urbanisation et de diversification des activités socio-économiques qui ont favorisé l'installation d'une population allogène de plus en plus nombreuse. Cette tendance à la mixité ethno-démographique n'a pas empêché à Diofior de conserver un style de vie villageois,son identité et un attachement aux valeurs culturelles qui fondent la société sérère en général et la société de la contré de Faoye. Ainsi, le Diofiorois se défini d'abord comme un O'ooye (un originaire de Faoye) et à ce titre conserve de profondes relations avec les villages de la mythique contrée de Faoye nommée "a piis Faoye". En effet, nous retrouvons les même familles disséminées entre les villages composant ce territoire mythique : Faoye, Fa Ngessine, Ndoff,Diofior, Ndiedieng, Djilor, Yayème, Thiaré, Soumb... le trait culturel que illustre le plus l'enracinement aux valeurs culturelles, c'est l'attachement des diofiorois au tim (nom de la lignée maternelle qui se transmet de mère en fille). Le matriarcat de la société sérère fait que lien maternelle est parfois plus fort que le lien paternel. Ce qui explique la puissance de l'oncle maternel (Kelfa)qui disposait d'un droit de véto sur les grands événements au sein de la famille maternelle. Dans chaque lignée maternelle, il y a le "grand Kelfa" (le plus âgé des hommes appartenant à la même lignée maternelle. Parmis les tims de familles de Diofior (de Faoye en général) il y a les Waalés (ou Khaale Khaale), les Raaboors, Wagadou, les Simala, les Patick, les Feejoors, les menguègnes, etc. Économie Le population de Diofior qui était essentiellement constituée d'agro-pasteurs et de pêcheurs connait actuellement une mutation socio-économique profonde. En effet, la pression foncière occasionnée par l'explosion démographique et la salinisation des terres a considérablement réduit les superficies cultivables. Cette situation est accompagnée par de profondes mutations socio-économiques dues à une diversification des activités. L'extension du réseau éclectique a entrainé des externalités positives avec le développement de nombreuses activités de commerces et d'artisanat.
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